복음서 이전에 <바울 서신>. Pauline Priority (바울 우선성). 정착을 위한 강의

*10강은 시험문제 &. 풀기.

<시험-문제> 미리, 프린트, 읽어보셔요.

물론 매 강좌의 강의 노트, 프린트, 먼저 읽기는 필수

강좌별 텍스트 자료는 등록한 학교 기관(LA ground campus, 서울 박사원 교무처)

혹은, [email protected] 으로 문의바랍니다.

https://vimeo.com/156523710

공부하고 싶은 분들은 …

1. 강의-안내 방에 올라 있는, “프린트 가능한 모든 자료들”을 먼저 & 일단 프린트,

여러번 정독, 그 속의 단어들과 친숙해진 다음,

2. 동영상을 들어요. 들으면서, 1) 해명이 필요한 대목들, 2) 던지고 싶은 질문을, 그리고 끝으로, 3) 같은 주제_질문에 대한 나의 생각을, 근거를 밝히면서, 적어둡니다.

원하면 강사([email protected])에게 이멜로 연락!

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#10]

바울의 복음 – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

*I*. 우리는 지금 <비판-정신>(비판적 사고 방식) 연습 중!

1. 진지하게 상대(대상물) 파악.

저자의 논지를 충실히 파악하는 게 기본.

2. “나의 입장/상황”에서 “질문”을 제기.

논지(들의 – & 주요 개념들의) 선명성,

근거 확고? 지금의 나에게도?

뉘에게 무엇이 좋을까? 나/우리에게 주는 유익은?

물론 늘 “WHY?”를 간직하고 있어야 하는 건, 공부 자세의 대전제!

3. (대립을 넘어) 제3의 지점에 이르려는 “창조적 노력”을 경주!

*II*. 교재(크로산/보그) 8장 읽기

1. 바울은 로마의 네로 황제 시대, 64년, 대화재 사건을 계기로 일어난 첫 대형 순교 사

건 때, 희생 군중 속에서 함께 죽어갔을 것이다.

2. “후대의, 장엄한 순교”라고 보는 속설은 근거가 희박하다. …

* (누가복음_) “사도행전”의 결말에 대한 추론 &…. 그 문제점

*III*. 크로산/보그의 교재 <<첫번째 바울의 복음>> 되돌아보기

1. 강점

1) 바울의 큰 그림 주목/ 우주의 평화! 유대인과 이방인의 “그리스도 안에서” 통일/평화

2) 바울이 “예수를 주님”으로 고백하는 현상에 대한 로마 문명이 유적들의 고고학적 증

거 자료 제공

3) 자기의 현장(미국)의 문제(사람을 억압하는 바울)를 주목!

2. 약점

1) “첫번째” 바울과 “후대의” 바울(성경 책들) & 어거스틴의 경우

2) 예수, 바울의 “민족주의,” 전혀 무의식!

3) 바울의 “복음”을 “제국주의”라는 하나의 틀에 못박았다.

즉 유대교와의 갈등, 차별성에 대하여는, 최대한, 비하-극소화!

4) 성서학자의 한계! __ “추론” & “신 개념”

https://vimeo.com/155631349

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#9]

바울의 복음 – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<>지난 수업[교재 6장]의 <>

* 요점

1. <믿음으로 구원받는다> :: <율법의 행위로 구원받는 게 아니다>

** 지난 수업[교재 6장]의 보충

2. <“은총으로” 구원받는다>의 의미

2.1. 그 의미 _ 무상 제공, 보편 제공

2.2. 문제점 – 성령 이식(移植)을 “유물론적 이해”(가톨릭 전통)

/// 지금은 더욱 Non.Sense! 그 당시에도 넌-센스! _순간 배신, 분쟁 계속!

2.3. *** “문법”으로 풀어야.

2.3.1.ᆞ나의 나 됨은 선물이다! -핵심! / 고전15:10

그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하

여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라.

KJV 1 Corinthians 15:10 But by the grace of God I am what I am: and

his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more

abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.

2.3.2. “….에게 미쳐 있다!” / 남들이 먼저_ 더 잘 알아본다!

2.4. * 남는 문제: 바울 & 사도행전의 “성령(이식?)” 체험은 가시적인 것이었다!

[참조. 사도행전19장, 갈라디어서] 그리고 그것은 원시적-유치한 “종교” 현상의 하나, Not “예수적”

현상!

2.5. 은총은 사람의 책임, 자유를 면제해 주지 않는다. 신인(神人)협력설(協力設)!

<*> 오늘의 학습 Points, 교재 7장: “그리스도 안에서” =공동체 생활

1. 바울은 “그리스도-신비주의자”이다. 믿는 사람은 “그리스도 안에” 살고, 또한 우리 안에

“그리스도의 영” “성령”이 내재(內在)/내주(內住)한다는 사상을 갖고 있다. 그의 “진정한 문서”에 “그

리스도 안에”라는 말이 100회 이상 등장한다.

2. 그러나 공산주의 사회는 아니었다. 사유재산, 빈부의 차이가 있었다.

3. 이런 제도를 이용하는 “암체들”이 있었다.

4. 반 론!

4.1. “공동체”를 표방하는, 대개의, 사람들은 “기득권자” 혹은 “선동가”이다.

4.2. 이민자인, 나는 개인주의자이다.

막8:36 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요.

그러나 “아름다운 사회”를 꿈꾼다! A Beautiful Fellowship !

* Paul Tillich와 일본 선승의 일화를 상기하자!

https://vimeo.com/154818970

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#8]

바울의 복음] – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<>지난 수업의 요점 복습<>

***4장. 롬13장 원수 사랑 <—> 5장, <부활의 하느님/예수 >, 상극을 모르는가?

1. 신학은 단어, 말, 문법 공부이다!

QUIZ 2:

1) 죽은 예수가 무덤에서 살아났다.

2) 죽은 베드로가 무덤에서 살아났다.

QUIZ 3:

1) 5년 전에 죽은 예수가 나에게 나타났다.

2) 5년 전에 죽은 연인이 나에게 나타났다.

ᆞKey Word: “God’s Act!”

<*> 오늘의 학습 Points, //212-213.

1. 바울 – “가톨릭의 바울 & 개신교의 바울” //pp.12f. 다시 기억하라!

2. 보그-크로산의 바울은, “Made in USA” = 경제질서의 혼란 속의 바울, 제국 건설의 “새 꿈”!

3. 우리, 종교-국가 이민자들의 바울 = 나/개인/가족의 “삶의 스타일”!

1) 크로산(-보그)의 저변 사상

정의 개념 두 가지

*Jeremy Hong:모든 정의는 폭력이다!

*** 기독교는 그게 아니다! 혹은 더 나아가야 한다!

2) <믿음이냐 행동이냐>가 아니라, /213/ <행위 없는 믿음 vs 믿음 없는 행위>

바울의 “율법”=모든 나라들의 법률, 유대교(의 율법) 아니다. (x)

*** _ 아브라함을 율법 이전의 사람으로 치부한다!

3) 오늘날 유대교 랍비들의 반론: 그렇게 심플하지 않다!

4) 바울의 언어 선택, 미흡하다!

바울도 혼란, <지금은 희마하게 안다>고 말한 바 있다. 그렇게!

https://vimeo.com/154010410

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#7]

바울의 복음] – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

***4장. 롬13장 원수 사랑 <—> 5장, <부활의 하느님/예수 >,상극을 모르는가?

<>지난 수업의 요점 복습<>

1. 신학은 단어, 말, 문법 공부이다!

QUIZ 1: ** 영어의 Be는 이다 & 있다를 동시에 뜻한다. 다음 단어들의 BE 동사는 동일한 의미를

갖는가? 다르다면, 어떻게 다른가?

1.1) 광화문에 육교가 있다 (=광화문 입구를 차지하고 있는 건널목이 육교이다)

1.2) 하느님은 있다.

1.3) 빨간 신호등은 “정지!(Stop!)”를 알리는 말이다.

2.1) 황제는 주님이요, 신(의 아들)이다.

2.2) 예수님은 주님이요, 신(의 아들)이다.

2.3) 여호와, 알라, 제우스는 신이다.

2.4) 솔로몬, 베드로는 사람이다.

2.5) 예수는 사람이다. <*> 오늘의 학습 Points

1. A1) 예수의 십자가-대속론/구원자론에 대하여 잘못된/통상적 이해는 무엇이라

보고 있는가? 그 쪽수(page)는?

A2) 저자들이 보는, 바른 바울의 십자가-대속론/구원자론은 무엇인가? 그 쪽수

(page)는?

B1) 예수의 부활에 대하여 잘못된/통상적 이해는 무엇이라 보고 있는가? 그 쪽

수(page)는?

B2) 저자들이 보는, 바른 바울의 부활론은 무엇인가? 그 쪽수(page)는?

2. 예수의 신성, 십자가, 부활에 대한

1) 나의 예전 생각과 크로산/보그의 이해를 비교하고, 2) 비판하라. 긍정적인 점, 부정적인 점, 위험한 점 등등

QUIZ 2:

1) 죽은 예수가 무덤에서 살아났다.

2) 죽은 베드로가 무덤에서 살아났다.

QUIZ 3:

1) 5년 전에 죽은 예수가 나에게 나타났다.

2) 5년 전에 죽은 연인이 나에게 나타났다.

https://vimeo.com/153199909

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [6강]

바울의 복음] – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<>지난 수업의 요점<>

1. 신학은 단어, 말, 문법 공부이다!

2. 세계의 주류 신학은, 성서를 역사적 문헌으로 읽는다.

3. 역사적 문헌[text], 사람의 말을 알아듣기에는

화자(話者),저자(著者)와 청취자(聽取者),수신자(受信者)의

상황[context], 말의 전후 문맥을 파악해야 한다.

<*> 오늘의 학습 쟁점

바울은 왜, 어떤 의미로

사람인 예수에게 신격(神格)을 부여하는가?

우리가 다루는 주제:

**** 크로산(+보그)의 신학하기 Way of Doing-Theology

찬양 & 비판 <— 조직신학자 & 나그네, 이민자 시각에서

1. 성서학자는

1.1. 역사학자 – 역사적 배경, 상황, 비교연구에 탁월하다.

– 근거 자료를 토대로 말한다.

– 성서도 역사 속의 작품, 예수도 역사 속의 한 인물

1.2. 자신의 현재 상황을 잘 파악하고 있다

미국(서구 문화) 속의 성서주의

그러나 “진짜 바울”을 구하고자 한다.

미국의 성서_바울 통념 //미국이라는 제국 & 그 사회 속의 불평등(정당성 제공 자원)

2. 조직신학자는

철학자, 철학자는 인간 지성 내재(?) 논리를 따른다.

즉 “역사 자료/실험실 자료 없이도” 말할 수 있다.

3. 한국ᄋ이민자 —

제국, 제도는 마찬가지! 부패하지 않는 권력은 없다!

영구적인 건 없다_ 싯달타의 가르침=인간 경험

USA 불평등은 “성서, 바울”을 핑계한다! 불평등은 사라지지 않는다! 공산주의

사회를 보라!

* 나/내 가족의 생활 지혜를 묻는다 _양생의 신비경 속의 예수!

https://vimeo.com/152384956

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#5]

바울의 복음] – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<>지난 수업 <보충><>

1. <중요하다>함의 의미는?

2. 예수 르네상스 – “개신교 탄생 500년의 과제”

[내적/도덕적 불구+이성마비 & 외적/배타성]

3. 3대 “아브라함 종교” – 폭력의 온상!? — 출생지 차이?

폭력 – 거룩한 폭력? 비폭력? 평화주의? ___ 예수는 어디에?

4. 불교의 사성제(四聖諦)와 기독교 사영리(四靈理) __ “종교”?

@무상(無常) # 전설 + No Jesus’ Life

<*> 오늘의 학습: 바울은 뉘냐?

1. * 구교(舊敎) 성구 & 신교(新敎) 성구

마태복음 16장

13 예수께서 빌립보의 가이사랴 지방에 이르러서, 제자들에게 물으셨다. “사람들이 인자(人子)

를 누구라고 하느냐?” 14 제자들이 대답하였다. “세례자 요한이라고 하는 사람들도 있고, 엘리야라

고 하는 사람들도 있고, 예레미야나 예언자들 가운데에 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다.” 15

예수께서 그들에게 물으셨다. “그러면 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 16 시몬 베드로가 대답하였

다. “선생님은 살아 계신 하나님의 아들 그리스도십니다.” 17 예수께서 그에게 말씀하셨다. 바요나

야, 너는 복이 있다. 너에게 이것을 알려 주신 분은, 사람이 아니라, 하늘에 계신 나의 아버지시다.

18 나도 너에게 말한다. 너는 베드로다. 나는 이 반석 위에다가 내 교회를 세우겠다. 죽음의 문들이

그것을 이기지 못할 것이다. 19 내가 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 네가 무엇이든지 땅에서

매면 하늘에서도 매일 것이요, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.“

로마서 1장

16 나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이

르기까지, 모든 믿는 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다. 17 하나님의 의(義)가 복음 속에 나타

납니다. 이 일은 오로지 믿음에 근거하여 일어납니다. 이것은 성경에 기록한 바 “의인(義人)은 믿음

으로 살 것이다” 한 것과 같습니다.

2. 구교와 신교 _ 바탕 인물, 구교/신교의 강점 & 약점

3. 공통점: 예수 _ 예수와 바울의 생애 압축파일

<>읽기 / 짧은 소개 [21-22]

4. 크로산/보그의 <제2장 어떻게 읽을 것인가?>의 핵심

신령한.하늘/신의 책? 역사의/땅/사람의 한 문서

— 글자 정확히 읽기[해독], 문학적 장르[스타일, 문체], 상황

* [안의 상황] 화자/필자 – 수신자의 상황

** [바깥 상황, 자료들 참조] 같은 시대, 같은 양식의 문헌 비교/참고하여 읽는다/

5. 크로산/보그<제3장 바울의 생애> 읽기

우리는 선교 활동에 중점 [120-126, 필독!]

https://vimeo.com/151663551

속인들 [ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#4]

바울의 복음] – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<<지난 수업 복습 + >>

1. 신학공부는 단어, 문법 공부! — “중요하다!”의 의미는?

2. “비판 정신(사유방식)” –>

변증법적 사유(글쓰기_종합)*우린, 중도(中道)가 아니라, “중용(中庸, Golden Mean)!”

3. 경전(經典) –> 정경(正經, CANON)의 장점 & 위험성

4. Yale대학, Divinity학교의 전통? _ “Why?” > “How?” > “Amen!”

제4강 “정경<성경>”에 접근하는 3 길 (교재 1장-2장 전반부)

1. “아케데미아들”의 성경 읽기(신학-하기)의 두 큰 갈래 [1장 27-28]. ★ ★ ★

<신령한 책으로 읽기>와 <역사적 문서로 읽기>

KEY-Word: 문학적 장르 & 역사적(공동체의) 맥락(context, 정황, 상황, 배경

실례: 로마서 13:1-7절 — 히틀러 앞에서 침묵, 이락 침공의 미국 정부에게 복종하라![1장. 19]

*2. /여백/ “복음의 3가지 의미

2.1. 본래 의미(황제_주님의 승전_평화 소식)

2.2. 바울의 의미(예수 그리스도 우리 주님의 평화 소식)

[고후 5:18, 20] 이 모든 것은 하나님께로부터 옵니다. 하나님께서는 그리스도를 내세우셔서, 우리를 자

기와 화해하게 하시고, 또 우리에게 화해의 직분을 맡겨 주셨습니다. … 20 그러므로 우리가 그리스도를 대신하여

사신이 되어 하나님이 우리를 통하여 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간청하노니 너희는 하나님

과 화목하라.

2.3. 문학의 특수한 장르 (참조. 요한“복음”)

3. 오늘의 <바울 문서> _빌레몬서[Epistle of Paul to] Philemon

3.1 /듣/기/ 1차/

3.3. 오늘 “TEXT” ***** 빌레몬서 읽기

3.3.1. 성경을

&1. 교회 책으로 읽기 / 교권주의자들처럼으로 읽기(신령주의자들!도 여기에)

_기독교제국적 Christendom Style 읽기, USA!

&2. 교실의 탁구공처럼 읽기

&3. 실사용자 End_User, 이민자로 읽기 — #4.에서 갈라지거나 & 더 나간다!

_ 크로산/보그 속의 <숨겨진 “성서주의”>!

https://vimeo.com/150989280

속인들[ordinary /secular people] 대상 BE382 Pauline Gospel [#3]

바울의 복음 – 2016년 겨울 Quarter, 총10강

강사/Prof. Jeremy Hong ([email protected]) 323.788.7025

<<리…… 뷰>>

제1-2강

1. 세속인이 기독교 신학을 공부함은 특정 공동체의 <“말”-문법을 공부함>이다. 즉 *** 아니다!

2. GST의 존재 이유는, “… 하는 사람” 육성이다. “ ___ 사람 육성 아니다.”

3. “전쟁은 늘 나쁜 것이다/ 평화는 늘 좋은 것이다.” 비판한다면

4. 김연가 “종교(가톨릭)에 귀의”하게 된 사연은

1) 예언자들처럼 하늘 계시__ 2) 자신의 삶의 질서를 회복/유지하기 위하여__

4. “무신론자(비종교인)도 종교인다”를 변명한다면 ___ 무엇이 있기 때문이다. 제3강 “More than One Paul” in the New Testament / Many Pauls

1. 무속, 불교, 기독교의, 현상학적, 차이 몇 가지 & 주요 공동점

1) 책의 유무와 기능 (*경전과 정경 CANON의 차이) *** 신약 27권의 .목차. 2) 장소, 전문인, 고객-기도

2. 예수와 바울, 짧은 소개<21-22>

3. 세(네) 사람의 바울<21-26, 특히 25>

1) Radical Paul. “바울의 진정한 서신” 7권 _ 데살로니가 전서, 갈라디아, 고린도전서 후서, 빌립보, 빌레몬서, 로마서

2) Reactionary Paul. 소위 “목회 서신” 3권 _ 디모데 전서 후서, 디도서

3) Consertive Paul. Post_Paul (바울 학파)의 3 편지 _에베소, 골로새서, 데살로니가 후서

4) 사도행전의 바울=제4바울

http://player.vimeo.com/video/148411588